为什么普遍把侵略的一方描述为邪恶,守护的一方描述为正义?

你提的这个问题非常非常有意义。我来回答一下,并欢迎朋友们补充指正。

你的问题我可以解读出两个意思。

1,普遍与特殊。

2,侵略者为邪恶一方,守护者为正义一方。

我先回答第一个问题。其实也不普遍,因为也有特殊。也有少数人不把侵略当邪恶,不把守护当正义的。

比如说,最近因不当言论成为网黑的湖北大学教授梁艳萍,她就持这种观点。

按理说,日本侵略中国,中国人是受害者,梁艳萍是中国人,自然也是受害者。也许有人说了,日本人并没有杀梁艳萍。其实不在于对她本人杀还是不杀。日本及列强侵略中国严重影响中国的进步发展,使中国陷入贫穷落后之境,这对梁艳萍及每一个中国人都是有影响的。

日本人拿着中国人的赔款发展教育国防,而中国人不要说受教育,而且生存权生命权都受到了威胁。中国落后了,但现在正在努力追赶。

梁艳萍,一个大学教授,她看不到这点。反而对日本倍加崇拜,对本国倍加歧视。她更看不到中国的发展与进步,只是因为媚日的心理定势作祟。

梁艳萍,一个中国人,却站在日本人的立场看待历史,看待靖国神社,为侵略者涂脂抹粉,这样的中国人肯定是少数,这样的人在世界上也是少数。

第二个问题更好回答了。

侵略者给受害国的人民带来深重灾难,肯定是邪恶的。守护者反抗侵略,解救受难人民,肯定是正义的。

侵略者就像一个强盗进到你家里,又抢又砸,杀人放火,抢占地盘,这就是一种邪恶。正义者就要爱国爱家,把强盗驱赶出去

如果把侵略的一方描写为正义,把守护的一方描写为邪恶,那是军国主义,是邪恶。

当然是了,你无缘无故的对人家使用武力一定是有目的,不是想掠夺财富就是想霸占土地这还不邪恶?对于打到家门口的强盗进行自卫抗击一定是正义的也会得到道义上的支持。

你语文学的不行啊!回去再找体育老师好好学学!

你懂什么叫“侵略”吗?如果有人闯到你家烧、sha、qiang、掠,甚至把你家人赶出去,鸠占鹊巢。

你还会问这种弱智的问题吗?

那你想怎样描述,难道交换名称反过来描述吗?

这个问题是无知乃至不应该的。异族的侵略从来就是坏的,邪恶的。

你无故可以进入另一个家庭为非作歹而不受惩罚吗?你把刀子捅向别的民族,别的国家,烧杀抢掠,难道你具有正义性吗?也不要说合法合理了!

在历史上,侵略者从来就是贬义的字眼,侵略者永远不能被肯定,被支持。反抗侵略者,是正义,是英雄,是名垂青史的。

如果没有是非对错的价值观,民族没有存在的意义,国家也会失道寡助,终将灰飞烟灭。

当然,历史现象非常复杂,不是简单化的。比如,中国历史上,春秋战国时代大国对小国的兼并,你怎么看?这是华夏民族内部的纷争整合,固然是入侵,是非正义的,但是是一个民族,一个文明系统内部的行为。所谓“兄弟阋于墙”。

后来游牧部落对中原华夏民族的侵略抢掠也是侵略,非正义,也必须被抵抗,但是这个过程中,民族融合,文化交流了!今天的大中华就这样在冲突中逐渐成型了。即使如此,匈奴、五胡、契丹、女真、蒙元等侵略的行为也不能定义为正当正义。

至于,中华文明之外的异族侵略,就毫无疑问是非正义的,邪恶的。如鸦片战争、八国联军入侵、九一八事变日本侵略者,毫无意义的邪恶、掠夺、屠杀,这些侵略者被写在了历史上,永远也不能获得正义性。

总之,国家出现后,侵略、被侵略就有明确的鉴定衡量的尺度了。中国人说,己所不欲勿施于人!

而历史上的一个个霸权国家,喜欢对外发动侵略,他们都有冠冕堂皇的理由,这些理由能成立吗?比如,一袋洗衣服作为大规模杀伤性武器的理由只能成为笑谈和邪恶的证据。

反对侵略和霸权,永远不过时。

小学程度,惊叹不已。

侵略这个词本身就是个贬义词,它不可能是正义的。

按照公知们最推崇的西方自由民主理论来回答一下,侵略是侵犯人权,所以是邪恶的,守护是捍卫人权,当然是正义的。